HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作

G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作。A588 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 共箱 『真作。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。拓本　五雲棲　中国碑帖。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25。掛軸 松平不昧公 竹画賛 宗旦狂歌写 合わせ箱 工芸 書 1-4。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。純銀 武比古　 扇　ケース付き。2911 中国古硯　人物文字彫刻　中国骨董　書道具。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　水自茫々花自紅　茶道具　表千家。掛軸　書。印材、遊印、篆刻、書道印、（素心7。高級書画宝墨　油煙一〇一　大好山水。掛軸 良乗 竹 為君葉々走清風 木箱 書 桜本坊66世 大峯山。イベント用毛筆 大と小。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。内閣総理大臣　福田赳夫　書　表装　額装　昭和アンティーク　コレクション。掛軸 池田彰彦 富士 共箱 大幅 年中 賀正 正月 縁起。【歙州硯　金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。MOEBIUS 初版 B砂漠の40日間 当時物 メビウス。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。墨運堂　百選墨　No.44 『喜報春先』　定価　¥58300(税込)。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。和歌　掛け軸 掛軸 共箱あり　01。書 Coalport Figurines and Collectables。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道